The Death Penalty for Insults
المسألة الأولى (١): أنّ من سبَّه - صلى الله عليه وسلم - من مسلم وكافر فإنه يجب قتلُه
هذا مذهب عامة العلماء، قال ابنُ المنذر (٢): "أجمع عوامُّ العلماء على أنّ على من سبَّه القتل، قاله مالك والليث وأحمد وإسحاق والشافعي.
shamela.ws/book/296/29
Islamic Magazine
قال أبو بكر بن المنذر: أجمع عوام أهل العلم على أن من سب النبي صلى الله عليه وسلم يقتل، وممن قال ذلك مالك بن أنس، والليث، وأحمد، واسحاق وهو مذهب الشافعي.
shamela.ws/book/4473/3961
Wa Mohamdah
وقال القاضي عياض - رحمه الله -: "أجمعت الأمة على قَتْلِ مُتنقِّصِه من المسلمين وسابِّه" انتهى.
Same quote from the Encyclopedia of Islamic ijma'
Opinions of Ibn-Hajar al-Haytami stating repentance. Killed even after repenting.
الثاني: أن يتوب من سبه، فهذا اختلف أهل العلم في توبته وقتله على ثلاثة أقوال:
١ - القول بقتله بكل حال وعدم قبول توبته، والمراد بعدم قبولها أن القتل لا يسقط عنه بالتوبة.
٢ - القول بقبول توبته وعدم قتله.
٣ - القول بقبول توبة الساب الذمي دون الساب المسلم، وتوبة الذمي إسلامه أو العود إلى الذمة كما كان.
والراجح الأول، وهو قول الجمهور؛ لأنه حد من الحدود، والحدود لا تسقط بالتوبة
Al-Sarim al-Maslul. Hanbalis don't accept repentance. Always killed
قال في رواية حنبل: من ذكر شيئا يعرض بذكر الرب فعليه القتل مسلما كان أو كافرا وهذا مذهب أهل المدينة وظاهر هذه العبارة أن القتل لا يسقط عنه بالتوبة كما لا يسقط القتل عن المسلم بالتوبة
shamela.ws/book/7344/562
فظاهر المذهب أنه لا يسقط القتل بالتوبة بعد القدرة عليه كما ذكرنا في سابَّ الرسول
shamela.ws/book/296/108
Should dhimmis be killed?
Shafi'is yes. Hanafis no, they fall under ta'zir. Malikis and Hanbalis say yes unless they enter islam (before being caught by the police of course)
أنه لا خلاف في أن سابه من المسلمين يجب قتله، وأما الخلاف إذا كان ذميّا، فقال الشافعي: يقتل وتبرأ منه الذمة، وقال أبو حنيفة: لا يقتل، ما هم عليه من الشرك أعظم. وقال مالك: من شتم النبي صلى الله عليه وسلم من اليهود والنصارى قتل إلا أن يسلم، وكذلك قال أحمد بن حنبل
Hanafis again not killing dhimmis. Their rationale is they are already kuffar and more kufr isn't something tangible. Like adding water to the sea.
You can see the disgust by ibn Al-Qayim in the same page
وكذلك لو سَبَّ النَّبيَّ ﷺ لا يُنتقَضُ عَهدُه؛ لأنَّ هذا زيادةُ كُفرٍ على كُفرٍ، والعَهدُ يَبقى مع أصلِ الكُفرِ، فيَبقى مع الزِّيادةِ
shamela.ws/book/30065/12695
Two opinions on whether becoming a muslim after insulting Mohammed prevents you from being killed or not
وقيل: يقتل سابُّه) - صلى الله عليه وسلم - (بكل حال) وإن أسلم (اختاره جَمْعٌ) منهم ابن أبي موسى وابن البناء والسامري (قال الشيخ (١): وهو الصحيح من المذهب) قال في "المبدع": ونص عليه أحمد (٢)، لأنه قذفٌ لميت فلا يسقط بالتوبة
And those who say yes.
(وقال: إن سبَّه) - صلى الله عليه وسلم - (حربيٌّ، ثم تاب بإسلامه، قُبلت توبته إجماعًا) للآية، والحديث السابقين
shamela.ws/book/622/3115
Someone who insults Mohammed must be killed.
وقال الخطابي (١): "لا أعلم أحدا من المسلمين اختلف في وجوب قتله".
shamela.ws/book/1175/48
Hanbalis and Malikis don't accept repentance from muslims.
واختلفوا في حكم من سبه والعياذ بالله تعالى من المسلمين، فقال أبو حنيفة والشافعي: هو كفر كالردة يقتل ما لم يتب، وقال مالك وأحمد: يقتل ولا تقبل توبته
This shows the distinction I made that repentance is only accepted if it happens before they are caught by authorities.
إِذَا تَابَ بَعْدَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِ فَعِنْدَ مَالِكٍ «٤» والليث «٥» واسحق «٦» وَأَحْمَدَ «٧» لَا تُقْبَلُ تَوْبَتُهُ
Uthaymeen made the distinction with Ibn-Taymiyyah that their repentance is for Allah and they are to be killed.
قال الشيخ ابن عثيمين: وهذا هو الصحيح، إلا أن ساب الرسول -صلى الله عليه وسلم- تقبل توبته ويجب قتله